Mandan

Wikipedia

Mandan, eg Ruwangkaki ("människor”) är namnet på en utdöd sioux-talande nordamerikansk indianstam. Sedan 1971 finns inte längre någon levande representant för stammen. Ett okänt antal ättlingar som delvis har mandan-härkomst, delvis Hidatsa och Arikara, återstår dock. Namnet är en engelsk form av Mawatani, vilket var de språkligt besläktade Dakota-indianernas namn på stammen.

Mandan som primärt var jordbrukare och jägare (även kommersiell pälsjakt) vandrade under 1600-talet från sina äldsta kända vistelseområden vid Ohiofloden till Missourifloden och slog sig ner vid bifloderna Knife River och Heart River där deras första belagda kontakt med de vita (fransk-kanadensare) ägde rum 1738. Mötet var fredligt och resulterade i långvariga handelsförbindelser med de vita. Kontakterna med omkringboende stammar var däremot mindre fredliga, inte minst på grund av konkurrens om den lukrativa handeln. Berättelser om hårda strider mot Assiniboiner och Lakota utgör en stor del av stammens historiska legendförråd.

Målaren George Catlin, som under 1830-talet tillbringade några månader hos Mandan beskrev i sina anteckningar Kråkindianernas krigståg mot Mandan. Hotet avvärjdes den gången genom att mandanstammens krigshövding Mato topa (”fyra björnar”) antog en utmaning att avgöra kriget genom en tvekamp med Kråkindianernas krigshövding. Mato tope sårades svårt men lyckades döda sin motståndare och Kråkindianerna återvände hem.

Mandansamhället hade vissa drag av matriarkat, bl a byggdes och ägdes deras stora jordhus och till dem hörande trädgårdar med nyttoväxter av kvinnorna. Husen, i vilka normalt 30-40 personer bodde, ärvdes också på kvinnolinjen. Stammens indelning i 13 "sällskap" (”bands”) utgick däremot från männen, närmare bestämt stammens särskilt framgångsrika jägare. Denna indelning i jaktlag förväxlas ofta med den klanindelning som styrde äktenskap och andra sociala sammanhang. Troligen har denna förväxling något samband med att den närbesläktade hidatsagruppen Awatixa hade 13 klaner, medan mandanerna endast hade fyra.

Åren 1837-38 drabbades Mandan av den värsta smittkoppsepidemin i en lång serie av sådana som redan då reducerat antalet mandanbyar från nio till två. Enligt Catlin överlevde endast 37 av ca 2000 indianer i den mandanby som han hade besökt. Totalt beräknas endast omkring 125 mandanindianer ha överlevt epidemin. Den återstående gruppen slog sig 1845 permanent ihop med en annan stam, Hidatsa, med vilken de redan under 1700-talet knutit en allians för att kunna avvärja hotet från Lakota som börjat röra sig västerut. Tillsammans flyttade de norrut till en ny boplats vid Missourifloden, där 1862 en tredje hårt drabbad stam, Arikara, anslöt sig till unionen som formellt består än i dag, trots att det i realiteten inte längre finns någon ”äkta” representant för Mandan.

Unionen formaliserades 1934 även av USA:s regering genom Indian Reorganization Act som administrativt sammanslog de tre stammarna under beteckningen Mandan, Hidatsa and Arikara nation.

Mandan-språket är starkt utrotningshotat, endast sex talare återstod 1999. Samtliga sex var genuint tvåspråkiga Hidatsa. Catlin noterade redan på 1830-talet att blandäktenskap mellan de två stammarna var oerhört vanliga och att så gott som alla Mandan redan då kunde sina allierades språk flytande och tvärtom. Ett kuriosum i sammanhanget är att Catlin troddde sig kunna identifiera ett antal walesiska ord i mandanspråket.

En av stammens ritualer (Okipa) har blivt känd för eftervärlden genom filmen A man called horse, där riten av fråga genomfördes av Richard Harris. Den innebar att frivilliga krigare upphissades i luften med rep som fästs vid benbitar vilka i sin tur stuckits in i bröst- eller ryggmuskulaturen Syftet med den plågsamma ceremonin var att locka bufflar till stammen som inte bedrev aktiv jakt på den.

[redigera] Referenser

• Martha Warren Beckwith: Mandan-Hidatsa myths and ceremonies (New York 1937).
• Alfred W. Bowers: Mandan social and ceremonial organization (University of Chicago Press 1950).
• George Catlin: Letters and notes on the North American Indians (New York 1975). Originalutgåvan översattes till svenska redan 1846 med titeln: Nord-Amerikas indianer och de, under ett åttaårigt vistande bland de vildaste af deras stammar, upplefvade äfventyr och öden (Stockholm 1846-48), men den är i dag i det närmaste omöjlig att få tag på antikvariskt.
• Edward Kennard: "Mandan grammar" i International journal of American linguistics Vol 9 (1936).
• W. Raymond Wood & Thomas D. Thiessen (red): Early fur trade on the Northern Plains. Canadian traders among the Mandan and Hidatsa Indians, 1738-1818 (University of Oklahoma Press 1985).
• W. Raymond Wood: An interpretation of Mandan culture history (Washington, 1967).