Rowan Douglas Williams

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Dr Rowan Douglas Williams, membru al Academiei Britanice (născut la 14 iunie 1950) e arhiepiscop de Canterbury, mitropolit al provinciei cu acelaşi nume, întâistătătorul Bisericii Anglicane, preşedintele Comuniunii Anglicane, un teolog, poet, şi lector universitar.

Este căsătorit cu teoloaga Jane Williams, având doi băieţi, şi locuieşte la Chalbury, unde oficiază duminica la biserica parohială, atunci când nu se află în deplasare.

[modifică] Biografie

Rowan Williams s-a născut la Swansea, în Ţara Galilor, într-o familie unde se vorbea încă limba galeză. A fost botezat în Biserica presbiteriană, dar de mic copil mergea la biserică la anglicani, în ramura anglo-catolică. A făcut studiile la Dynevor School din oraşul său natal apoi la Christ's College, Cambridge, şi la Christ Church, şi Colegiul Wadham din Oxford, unde a obţinut doctoratul. A predat teologia la Universităţile din Oxford şi Cambridge, unde a fost decan la Colegiul Clare.

În 1991 a fost hirotonit episcop pentru dieceza de Monmouth, iar în 1999 a fost numit arhiepiscop al Ţării Galilor. În 2002 a fost ales drept successor al lui George Carey, drept arhiepiscop de Canterbury, şi totodată preşedinte al Comuniunii Anglicane, cu toate că la origine nu făcuse parte din Biserica Angliei. A fost înscăunat la 27 februarie 2003, drept cel de-al CIV-lea arhiepiscop de Canterbury.

Alegerea arhiepiscopală a lui Rowan Williams a provocat reacţii diverse. Mulţi s-au bucurat de alegerea lui, datorită calităţilor sale intelectuale, şi s-au gândit că Rowan Williams ar putea da o imagine pozitivă creştinismului în faţa necredincioşilor. Pe de altă parte, anglo-evanghelicii nu erau în general de partea lui, din cauza poziţiei sale favorabile hirotonirii femeilor, şi datorită deschiderii sale faţă de comunitatea gay. Ba mai mult, unii consideră îndoielnice anumite idei din cărţile arhiepiscopului, cu privire la revelaţiune, păcat şi îndreptăţire. Rezervele faţă de Rowand Williams se datorează de asemenea faptului că provocase în august 2002 o controversă, participând la Gorsedd of Bards, o aşa-zisă ceremonie druidă, dar fără conţinut religios.

În martie 2004, într-un discurs pe care l-a ţinut la Downing Street, precum şi într-un articol publicat în ziarul The Guardian, a lăudat trilogia His Dark Materials a lui Philip Pullman, în care autorul descrie Asociaţia of Dascălilor Creştini drept "blasfemie ruşinoasă". Totodată Rowan Williams a catalogat ziarul The Catholic Herald drept "bun de tăiat cu ferăstrăul".

În martie 2004, arhiepiscopul a criticat fiulmul serial Footballers' Wives, film ce, după părerea lui, exaltă imoralitatea contemporană britanică, arătând mai degrabă «o lume în care nivelarea claselor sociale, dreptatea, generozitatea şi o viziune de perspectivă despre sine sunt lepădate.

La On 30 iunie 2004, împreună cu David Hope, arhiepiscopul Yorkului şi în numele celor 114 episcopi anglicani , i-a scris o scrisoare oficială lui Tony Blair, exprimându-şi grija cu privire la guvernul britanic, şi criticând coaliţia cu SUA cu privire la trupele trimise în Irak.

În septembrie 2004, a recunoscut că credinţa îi fuse pusă la încercare în timpul crizei de la Beslan.

Împreună cu soţia sa Jane, a făcut o vizită papei Ioan Paul II, lucru nemaiîntâlnit pentru un arhiepiscop de Canterbury de dinainte de Henric VIII. A participat atât la înmormîntarea papei Ioan Paul II, cât şi la înscăunarea lui Benedict XVI.

În noiembrie 2005, 14 primaţi (din cei 38) anglicani din diferite ţări africane i-au trimis o scrisoare deschisă, criticându-i poziţia liberală faţă de homosexualitate. În acelaşi timp, Rowan Williams este considerat conservator de către episcopii americani.

[modifică] Scrieri

• "Why Study the Past?" ("De ce să studiem trecutul") (2005)
• "Anglican Identities" ("Identităţi anglicane") (2004)
• "Darkness Yielding" ("Retragerea întunericului") (2004)
• "The Dwelling of the Light" ("Lumina ce rămâne") (2003)
• "Lost Icons: Essays on Cultural Bereavement" ("Icoane pierdute: doliul cultural") (2003)
• "Silence and Honey Cakes: The Wisdom of the Desert" ("Liniştea şi prăjiturile cu miere: Înţelepciunea pustiei") (2003)
• "Teresa of Avila" (2003)
• "Faith and Experience in Early Monasticism" ("Credinţă şi trăire în monahismul timpuriu") (2002)
• "The Poems of Rowan Williams" ("Poemele lui Rowan Williams") (2002)
• "Resurrection: Interpreting the Easter Gospel'" ("Învierea. Tălmăcirea Evangheliei Învierii") (a 2-a ed 2002)
• "Arius: Heresy and Tradition" (Arie: erezie şi tradiţie") (a 2-a ed. 2001)
• "Procesul lui Christos" ("Christ on Trial") (2000)
• "On Christian Theology" ("Despre teologia creştină") (2000)
• "După veacuri de tăcere" ("After Silent Centuries") (1994)
• "Sergeii Bulgakov: Towards a Russian Political Theology" (1994)
• "The Wound of Knowledge" ("Cunoaşterea ce doare") (a 2-a ed 1990)
• "Faith in the University" ("Credinţa în universalitate") (1989)
• "Christianity and the Ideal of Detatchment" ("Creştinismul şi ideea de lepădare de sine") (1989)
• "Open to Judgement: Sermons and Addresses" ("Cugetare deschisă: predici şi cuvîntări") (1984)
• "Peacemaking Theology" ("Teologie pacifistă") (1984)
• "Eucharistic Sacrifice: The Roots of a Metaphor" ("Jertfa euharistică: rădăcinile unei metafore") (1982)