Ojcowie Kościoła w Katechizmie Kościoła Katolickiego
Z Wikipedii
Ojcowie w Katechizmie Kościoła Katolickiego. Z dzieł Ojców Kościoła czerpią obficie autorzy Katechizmu Kościoła Katolickiego. Cytują je naprzemian z tekstami Pisma świętego. Należą one zatem do podstawowych źródeł Katechizmu.
Mniej więcej po równo reprezentowane są obie części dziedzictwa patrystycznego: łacińska (168 cytatów) i grecka (181). Twórczość pisarska chrześcijan rozpoczęła się w języku greckim. Pisma te, ze względu na niewielki odstęp czasowy od świadków bezpośrednich życia Jezusa zawsze miały szczególną rangę w dziedzictwie patrystycznym. Ojcowie greccy byli bardziej twórczy jeżeli chodzi o podstawowe kwestie dotyczące natury Bożej. Literatura łacińska rozpoczyna się praktycznie dopiero z Tertulianem, na przełomie II i III wieku, ale swoją wielkość osiąga wiek później. Upraszczając i w tym wypadku, można powiedzieć, że wkład Zachodu z kolei dotyczył spraw bardziej „praktycznych”.
Wśród Ojców łacińskich prym wiedzie św. Augustyn. Jest on zresztą Ojcem do którego Katechizm odwołuje się najczęściej. Cytaty z jego dzieł to jedna czwarta wszystkich cytatów patrystycznych (88 z Augustyna na 260 pozostałych). Taka proporcja odzwierciedla poniekąd stan faktyczny, jako że w literaturze łacińskiej św. Augustyn przerósł wszystkich innych pod każdym właściwie względem i jest bezsprzecznie największym Ojcem Kościoła zachodniego. Po św. Augustynie pojawia się św. Ambroży (21), Tertulian (15), św. Leon Wielki (11) i św. Cyprian (7). Inni Ojcowie pojawiają sporadycznie, żaden z nich nie więcej niż trzy - cztery razy.
W literaturze greckiej rozkład cytatów jest inny. Żaden z Ojców nie został wyróżniony tak, by jego postać dominowała nad innymi. Ojcem greckojęzycznym najczęściej cytowanym (32 razy) jest św. Ireneusz. Wśród Ojców cytowanych wielcy kaznodzieje przeważają nad wielkimi teologami, np. św. Jan Chryzostom jest wielokrotnie częściej cytowany niż św. Atanazego z Aleksandrii: pierwszy 18 razy, drugi zaś tylko 3 razy. Również św. Cyryl Jerozolimski, znany ze swoich Katechez jest cytowany 9 razy, a św. Cyryl Aleksandryjski, który o wiele więcej przyczynił się do rozwoju chrystologii - tylko 2 razy.
Treść pism Ojców nawiązywała przede wszystkim do Ewangelii. Św. Augustyn nakazywał jej słuchać, żeby Chrystus naprawdę był wśród nas. Nie mówmy: Szczęśliwi ci, którzy mogli Go oglądać!... Albowiem najdrogocenniejsze słowa, które rozbrzmiewały z ust Pana, zostały dla nas zapisane, dla nas zachowane i dla nas zostały odczytane, a także będą głoszone naszym potomnym aż do skończenia świata.
