فاشر

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

== الفاشر (ابو زكريا المدائن التاريخية

بقلم منعم سليمان

.. وان اختلف المؤرخون حول أصل أطلاق الاسم على المدينة , يبقى أن كلمة فاشر تعنى مجلس السلطان ... أما حول نشؤ المدينة فهنالك أكثر من رواية ( اسطورة ) .. نمت المدينة القديمة حول رهد تندلتى و يقال أن أول القاطنين بها كانوا من الشرفة حيث أنه ظلوا يركضون خلفف تور عزيز يدعى , ولحقوا به عند رهد تندلتى ووجدوه ميتا فأطلقوا على المنطقة أسم (الفيها شر) وتحورت بعد ذلك لتصبح الفاشر , وفى رواية أخرى أن أسم الثور كان فاشر . و لكن المرجح أن أسم المدينة جاء من دلالة وصفية لموقع مجلس السلطان (فاشر) وذلك لورود الاسم على هذا النحو دون أداة التعريف فى كثير من المراجع و حتى فى المشافهة الشعبية , حيث يلق على المدينة اسم ( فاشر السلطان ) أو ( فاشر أبو زكريا) و فى الأخيرة اشارة الى السلطان على دينار , و زكرياأحد أبنائة و هذا ما يؤكد حقيقة ما ذهبت اليه حول اسم المدينة .. نشأت من المدينة و من ما هو متاح من وثائق قبل القرن السابع عشر , و يبدو أن سليمان صولنج أو أحد أبنائه قد قام بتغيير عاصمته ( مجلسه ) اليها, ومن الثابت أنها ومنذ النصف الثانى من القرن السابع عشر أصبحت مركزا سياسيا و حضريا لدارفور . بالمدينة الكثير من أثار القصور و المبانى التاريخية و التى للأسف تم اسغلال جزء منها دون مراعاة لقيمتها التاريخية . فجزء كبير من قصر أخر سلاطين الفور , السلطان على دينار صار مكاتب حكومية , لن أسأل على أى اثر تاريخى بنيت بعض المنازل الحكومية حول قصر السلطان أو على أى أنقاض ماذاارتفع قصر الضيافة , المعروف أن قصر السلطان كان بالضفة الشمالية لرهد تندلتى ( فولة الفاشر ) وحول القصر منازل لموظفى الديوان الكبار و الخدم و العبيد و بالضفة الجنوبية , تمباسى , أقرباء السلطان و جزء كبير من الحاشية . و عندما لايبقى من اثر واضح غير قصر السلطان و قبة الشيخ اسحق , فان المسألة تعنى وأد لمعالم تاريخية لا يفترض فيه حسن النية بأى حال من الأحوال . حجر قدو معلم مشهور للمدينة بأباره و سوقه فى طريقة ليقبر , لا أدرى ما الذى يدفعنا لعدم الاهتمام بتاريخنا ؟ يمكن أن نطور المدينة و أن نضفى عليها بعدا جماليا دون هدم اثارنا و معالمنا الهامة , و حتى التفكير فى الاستثمار لا يلغى (السياحة) من حساباته , فنحن لم نصنع شئ و نسعى لنضيف و لكن ليس بالهدم تتم أضافة .. ابدا .. سادتى ان اتجهتم شمال موقع حجر قدو قد لا تجدون المدرسة الأهلية الا بصعوبة لقد حوصرت تماما (بالدكاكين) ( وتقول لى قهوة البنابر يا محمد الأمين ) بالمناسبة المجمع الثقافى أجرو مسرحه سينما أما (حوشه) فيمتلئ ب .... ( أقفلوا انوفكم عندما تمرون بقربه) , سوق (أم دفسو) وشارع (خير خنقا) فأعتقد أن الناس بطلت (دفس) و الخير بطل (خنق) , ولكن سيظل سجن الخير خنقا لن تطاله معاول الهدم .. أبدًا .. وطبعا سجن شالا ( العزتنا ماشالا ) على قول محجوب شريف حيظل للأبد شاهداً على قهرنا .. موقف مليط بتاع شنو ؟ .. الحاجة الما حتتغير فى الفاشر طبيعتها_ العالى واطى _ على قولنا , ورملتها ح تظل للركب , و على قول أبو داؤود( الفاشر دى بخت الطالع ................. ) وما حأقدر أتم الباقى .. يعنى دايره عضلات ( تبش ) وبمناسبة التبش , لسه الناس بتنتظر ( الدرد ) _ يعنى فترة محاصيل نهاية الخريف ( التبش , السبلى . الجغجغ . التنضب و طبعاًالبطيخ و الشمام و.....الخ ) , وما زال العم (بربو) بلم فى الناس لممارسة رقصاتهم الشعبية بهذا الخصوص ( بالمناسبة بربو دا لا بفوت لابموت , وربنا يطول فى عمره) .. و قد تكون الفاشر ( القديمة ) و تعنى فاشر ما شرق وادى حلوف هى المنطقة العصية على التغير العمرانى , فهذا يعطيك مؤشرًا على أوضاع السكان الاقتصادية , وليس انعكاسا لمستوى الوعى , لأن مركز الحراك الاجتماعى كان دوما فى هذه المدينة . طلائع مقاومة الاستعمار و مؤسساته التى عرفت بالأهلية , جيوب التنوير و حركات المقاومة , التحولات الحضرية , كلها قادتها هذه المدينة الملتهبت على الدوام و العصية على الاخضاع . هى كذلك أورثت أهلها المقدرة العالية على تحمل الضغوط و المقاومة , الرفض و العصيان و الثورة , لن تنهار هذه المدينة أبدا .. وفى أحلك الظروف ترى أهلها متماسكين و يصرون على البقاء , وقد سيطرت وحتى الآن أطورة أن من يشرب من ماء ( حجر قدو ) سيعود حتما .. وما دروا بأن من يعود يجذبه سحرها المستبطن فى جالوص منازل البيوت القديمة و ( صرفان) أسوار القش , ( قطاطيها ) , رمالها و حتى مجانينها و(متجننينها) _ عزالدين وهم, بازينجر راس الكلب الشهير ب"بنج", بخيت لبط , أم دولاب , حوايات , مومو .. و .. كثيرون غيرهم , دفعهم نحو الجنون و الادمان رهافتهم و شفافيتهم , كل واحد منهم قصة و تأريخ لحوادث هذا الاقليم .. وظرفاء المدينة أخذوا من هذا الجنون مسحة , ابراهيم مليم , أمين حسب الله , أبوعصاية , الأمين اشكا و القائمة تطول . مغنينها حسن محمد صالح , حسن كويس , خلوصى , عزو , مبارك المنصورى , حسن عائش , موسى , و الحياة التى تشبه فى تفاصيلها مسرحاً طلقا الرقصات الشعبية و مناسباتها التى لا تنقطع , حكاماتها , شعرائها الشعبيين و المحدثين منتوجاتها الجلدية و الصوفية و السعفية , نسائها الماضيات نحو ( مخمساتهن ) مزارعهن أو المتسلقات على (السقالات) فى براعة مهنية متقنةلـ (طلبة) محترف , الدمبارى وقيادة الجراد حيث يريد , الموقاى بسلطته الاسطورية المرعبة , هذا سحر يدفعك للعودة لامحال . ولن أكرر و لكن زمان الانحسار للجمال فى هذه المدينة لا يطول . أبدا لن يطول .. ان لم يعجبك شئ فى الفاشر فلا تتعجل بالرحيل أو أذهب وعد , وان لم تعدعد لتشهد ستصلك الأخبار لماذا ؟ لأن هذه المدينة قد تصمت ولكن كصمت الحكيم فان نطقت تغير الكثير .. قد نمضى فى جولة أوسع .. ==