طيء
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
طيء أحد قبائل العرب قحطانية يمنية الاصل سكنت شمال الجزيرة العربية لها رجال عظام و منهم حاتم الطائي الذي اشتهر بكرمة وسخاءه، و تنتشر طيء اليوم الجزيرة العربية و مصر و فلسطين و سوريا و العراق، ومنهم ظهرت البطون والافخاذ والقبائل ومنهم الان قبيلة شمر بالعراق وسوريا والجزيرة العربية، و بنو الحسن بالأردن و فلسطين و العراق و مصر، و الخزاعلة بالعراق و مصر و غيرهم كثير.
فهرست |
[تحرير] معتقدات طيء
قديما
عبدت طيء في الجاهلية الفلس، و هو الصنم الأشهر لطيء، و هناك عدة أوثان أخرى عبدتها طيء، و بعض تلك الأوثان لم تختص به طيء وحدها. كما عبدت طيء بعض النجوم و الكواكب، و دخل بعض طيء النصرانية مثل عدي بن حاتم الطائي، و إتبعوا في ذلك الفرقة المنوفوزية المعروفة أيضا باليعقوبية، المخالفة للملكانية التي كانت الفرقة الرسمية عند الروم، و هم في ذلك مثل سائر القبائل العربية النصرانية، كالغساسنة و التي رفضت المذهب المسيحي الملكاني الرسمي. و يحتمل دخول بعض طيء المجوسية، فقد إعتنق بعض العرب المجوسية مثل بعض تميم، مثل الأقرع بن حابس و زرارة و حاجب بن زرارة، كما ذكر ابن قتيبة، و مثل سكان هجر، و الذين شهد عبد الرحمن بن عوف عند عمر بن الخطاب، أن الرسول، ص، قد أخذ منهم الجزية، و عدهم من أهل الكتاب.
في الوقت الحاضر
تعتنق طيء اليوم الإسلام، على إنه هناك تنوع في مذاهبها، فهناك السنة كما في مصر و فلسطين و سوريا و العراق و الجزيرة العربية، و أغلبهم حنفية و شافعية و بعض السلفية، و هناك الشيعة الاثنا عشرية كما بالعراق، كما يوجد بعض الطائيين علوية، حيث تعد طيء أحد روافد تكوين العلويين بسوريا، على إنه لا يستبعد أن تكون بعض العشائر و العائلات المسيحيية ببلاد الشام من أصل طائي.
[تحرير] قبيلة طيء في مصر و تاريخها بها
كان القدوم الأكبر لطيء في عصر الدولة الفاطمية، التي عرفت بسياستها في تعريب مصر بإستقدام القبائل العربية للإستيطان في مناطق نفوذها بمصر و شمال أفريقيا، و من تلك القبائل كانت قبيلة سنبس، و تعرف أيضا بالسنابسة، من طيء، و التي كانت تستقر في جنوب فلسطين بمنطقة الرملة و الداروم من فلسطين، و قد إستقدمها الوزير الفاطمي اليازوري، و الذي يرجع أصله لبلدة يازور بفلسطين قرب يافا، أي بالقرب من منازل طيء هناك، و قد أخمدت قبائل سنبس الطائية فتنة بني قرة الهلالية، و ذلك في عصر الخليفة الفاطمي المستنصر بالله، و قد إقطعت الدولة الفاطمية السنابسة منازل قبيلة بني قرة أحد بطون قبيلة بني هلال، المتمردة في منطقة البحيرة بغرب دلتا النيل، و لكن قبيلة سنبس الطائية سرعان ما توسعت شرقا، لتستقر بكثافة في ما يعرف اليوم بمحافظات الغربية و المنوفية و كفر الشيخ، و لها فرع إستقر في بلدة عرفت بإسمهم بني يوسف، و التي تقع بالقرب من منطقة سقارة بمحافظة الجيزة بمصر. كانت زعامة سنبس الطائية في الخزاعلة، و يعرفوا أيضا بالخزاعل و بني خزعل، و إستقرت القيادة في بني يوسف من الخزاعلة.
شاركت سنبس الطائية، تحت قيادة بني يوسف من الخزاعلة، في ثورة الشريف حصن الدين ثعلب الجعفري الطالبي الزينبي، التي كانت رفض لحكم المماليك، في عهد السلطان المملوكي الأول المعز عز الدين أيبك التركماني، و ذلك لأنفة القبائل العربية بمصر من الخضوع لحكام مسهم الرق، أي المماليك. و قد كان لسنبس الطائية الدور الأكبر في الثورة، و كانت هزيمتها في معركة سخا، بكفر الشيخ اليوم، إيذانا بفشل الثورة، فقد كانت عماد تلك الثورة، و التي قال عنها المقريزي، في البيان و الإعراب عما بأرض مصر من الأعراب، إنها أخر ثورة عربية في مصر. عرف تحالف القبائل العربية هذا بالحلف القرشي، ، و سمي هذا الحلف بالقرشي لأن زعامته كانت للجعافرة الطالبيين، بزعامة الأمير الشريف حصن الدين ثعلب الجعفري الطالبي الزينبي الهاشمي القرشي الديروطي، و كان من فضل هذا الحلف أن إختفى من مصر الصراع اليماني - القيسي، و التي أبتليت به القبائل العربية في كافة البلدان و كانت سببا في نكبة العرب في كثير من الأحيان لإفتراق كلمتهم و الذي ظل للأسف قائما في بعض البلدان كما في لبنان و التي ظل بها حيا حتى بدايات النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي.
توجد في مصر حاليا، قرى على إسم فروع طيء، فتوجد قرى بإسم السنابسة و الخزاعلة و بني يوسف، مثل بني يوسف بالجيزة و المذكورة أعلاه، و خزاعل في مركز السنطة بمحافظة الغربية في مصر.
[تحرير] بعض ما ذكره أبو العباس القلقشندي - عن طيء و بطونها في كتابه المعروف: نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب
بنو طيء: بفتح الطاء وتشديد الياء وهمزة في الآخر - قبيلة من كهلان من القحطانية وهم بنو طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان و كهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، وكان له من الولد قطرة والغوث وأمهما عدية بن الآمري من مهرة والنسبة إليهم طائي وإليهم ينسب حاتم الطائي المشهور بالكرم واخباره أشهر من أن تذكر.
قال في العبر: ومنهم زيد الخيل بن مهلهل الصحابي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد طيء فأسلم فسماه زيد الخير وقال له ما وصف لي أحد في الجاهلية رأيته في افسلام إلا رأيته دون وصفه غيرك، وكانت منازلهم باليمن فخرجوا منه على أثر خروج الأزمنة ونزلوا سعيرًا وقيل في جوار بني أسد ثم غلبوهم على اجاء وسلمى وهما جبلان في بلادهم يعرفان الآن بجيلي طي فاستمروا وافترقوا في أول الإسلام في الفتوحات.
قال ابن سعيد: في بلادهم الآن أمم كثيرة تملأ السهل والجبل حجازًا وشامًا وعراقًا قال: وهم أصحاب الرياسة في العرب إلى الآن بالعراق والشام وبمصر منهم بطون.
بنو سنبس: ويقال لهم سنبس بأسم أبيهم بطن من طيء من القحطانية وهم بنو سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث ابن طيء، وطيء يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة، وكان لسنبس من الولد زبيد وعمرو ومنهم بنو أبان بن عدي المذكور في حرف الألف وقد ذكر الحمداني منهم طائفة ببطائح العراق وطائفة بدمياط من الديار المصرية.
قال ( يعني الحمداني): وكان لهم شأن أيام الخلفاء الفاطميين بالأعمال الجيزية حول سقارة. ملحوظة: المقصود بالأعمال الجيزية، محافظة الجيزة اليوم في مصر.
قلت ( يعني نفسه أي القلقشندي): والأمرة الآن فيهم في الخزاعلة في بني يوسف ومقرهم في مدينة سخا من الأعمال الغربية.
بنو الحسن: بطن من طيء من القحطانية ذكرهم الجوهري في صحاحة نقلا عن ابن الكلبي و لم يرفع نسبهم. ملحوظة: يعتقد، بضم الياء، أن أغلب القبائل التي تحمل إسم بني حسن في مصر و بادية الشام العراق تنتسب إلى هذا البطن.
بنو طريف : بطن من طيء من القحطانية، و هم بنو طريف بن مالك بن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعيد بن قطرة بن طيء، منهم جبلة بن رافع الذي يقول فيه الحطيئة: لعمري لقد أنعمت نعمة ماجد علي قديما يا جبيل بن رافع.
بنو عقدة: بطن من سنبس من طيء من القحطانية و هم بنو عمرو بن سنبس تقدم ذكره في حرف السين المهملة، و عقدة أمهم عرفوا بها. ملاحظة: لبني عقدة بقية في مصر تتمثل في بضع عائلات تحتفظ بإسم عقدة و العقدة.
هذه بعض ما كتب أبو العباس القلقشندي عن طيء و بعض فروعها، مع ملاحظة إن السرد لم يأت على كل ما ذكره عن فروعها بكتابه المشار إليه أعلاه.
[تحرير] المراجع
1) المقريزي - البيان و الإعراب عما بأرض مصر من الأعراب.
2) أبو العباس القلقشندي - نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب.
3) ابن حزم الأندلسي الظاهري: جمهرة أنساب العرب.
4) ابن خلدون: تاريخ ابن خلدون.
5) قطب: أنساب العرب.
