القرائن
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
قريتان متجاورتان في إقليم الوشم ، تقع بلدتا القرائن وسط المملكة العربية السعودية بجانب مدينة شقراء وتقع عند تقاطع 15-25 شمالا مع خطوط الطول 15-45 شرقا تقريبا أما موقعها بالنسبة لمدينة الرياض فهي تقع في الشمال الغربي بحوالي 190 كم ، تسمى القرية الأولى الشمالية ( الوقف ) والثانية ( غسلة ) ويفصل بينهما وادي العنبري ، وتبعد عن مدينة شقراء في الوقت الحاضر حوالي كيلو متر واحد .
[تحرير] السطح :
سطح القرائن جزء من هضبة نجد المنحدرة من الغرب إلى الشرق يتراوح إرتفاعها مابين خمسمئة إلى ألف متر فوق سطح البحر تقريبا .
[تحرير] المناخ:
مناخ بلدتي القرائن حار جاف صيفاً بارد شتاءً والأمطار تسقط في فصل الشتاء والربيع .
[تحرير] سبب التسمية:
وسبب تسميتها بالقرائن يعود لأحد سببين أو كليهما :- 1-إقتران البلدتين ( الوقف وغسلة ) أي تجاورهما وتلازمهما . 2-وإما بسبب قربمهما من جبل القارة . والقارة تقع في الشمال الغربي من القرائن وهي عبارة عن جبلين متجاورين هما : القارة والقويرة . قال في لسان العرب : القرائن جبال معروفة مقترنة ، وقال أيضاً : القرن هو الجبل المنفرد ، أو الجبل الصغير المنفرد .
وتسمية القرائن تطلق على الضفتين معاً بإجماع المؤرخين .
- قال الشيخ حسين بن غنام في كتابه تاريخ نجد : ( وفي عام 1170هـ تجمّع أهل الوشم وأهل سدير في بلدة القرائن في ناحية الوشم ).
- وقال الشيخ عثمان بن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد وهو يتحدث عن الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الحصيّن : ( وأخذ عنه أيضاً العالم القاضي في بلد القراين من ناحية الوشم أخوه محمد بن عبدالله الحصيّن .. )
وقد ذكر ابن بشر القراين في عدة مواضع ولم يذكر الوقف أو غسلة بل اعتبرهما بلداً واحداً .
- وقال الشيخ محمد بن عبدالله بن بليهد : ( القرائن بلدان في وسط الوشم بينهما وادي العنبري ) .
- وقال الشيخ حمد الجاسر : ( القرائن هما قريتا الوقف وغسلة من قرى الوشم بمنطقة شقراء في إمارة الرياض ) .
وقال الأديب الكبير عبدالكريم الجهيمان : كان والدي من غسلة ووالدتي من الوقف ويطلق على القريتين القرائن )
ومن المسلم به ان غسلة تعد هي الأقدم من حيث النشاءة والاستيطان حيث يقدر عمرها بما قبل الاسلام وتعد من اقدم حضارات المنطقة مع اشيقر واثيثية. ومما يدل على ذلك ذكر غسلة في مواقع وقصائد عدة لشعراء جاهلين ومنهم امرواء القيس عندما ذكر بئر بيهس بذات غسل. وكانت نشاءة الوقف حديثة نسبياً (400-500 سنة) إذ تجمع الحقائق انها كانت وقف ماء انشاءة أهل غسلة في الضفة الثانية لوادي العنبري وبداء الاستيطان في الوقف من قبل بعض الاشخاص يعرفون بالناجم من قبيلة الدواسر . ومن دلالت ذلك اسم الوقف الذي يدل على ما يتم إيقافة ومنع التصرف به و تجييره ليفيد الناس بدون مقابل وانما لوجة الله كنوع من انواع الصدقات المتواصلة. ولا تزال بعض المعالم موجودة في بلدة الوقف تشير إلى ذلك. كما انتقل بعض سكان غسلة وقاموا ببناء بيوتهم لاحقاً بجوار الوقف ومن هنا يمكن للمتابع ملاحظة ان سكان غسلة و الوقف يرتبطون بعلاقات اسرية قوية وينحدرون لقبائل متماثلة. مما سبق يتبين أن القرائن بإجماع المؤرخين بلد واحد يقسمها وادي العنبري إلى قسمين .
