但姓

盖闻物本乎天，人本乎祖。物无天，何由而生？人无祖，何自而传。故世系所由犹重，而祖宗不可不追溯也。

如我但姓祖，自轩辕氏称公孙，即轩辕帝生二十五子，赐姓者十有四人。次子含宏，生而奇，右手阳有“旦”字文，左手阴有“人”字文；身长九尺，仁而威，惠而信，勇贯诸曹，征伐蚩尤有功，群臣奏请赐姓。帝曰：“吾儿手有奇文，合来成’但’，是天赐也！”即以此为姓，不入百家之流。

厥后当洪荒未辟之前，□时改而时复，历唐虞。既开之后，亦代隐而代彰；时而□族中国，时而托迹遐方，代远年堙，悉难牧举，今且由其远者而述之。尝考司马《资治通鉴》及五代制载甚详。

前汉文帝时，有讳忠者，赠十万封河南侯，居洛阳之浦东。晋惠帝时，有讳城、讳隆者，任领上将军，调六洲之兵。北齐昭帝时，有讳宝者，授晋阳太守；讳旺者，授黄州路太守，迁居麻兴者，授金吾九江，因居罗汉团之地，今称连洞是焉。文有讳珍者，为李唐府城。

今有讳巴者，守临朝济阴郡，曰紫威金晚庚光禄大夫，领江南道御史，曰广九江德化县令；生子三，曰操、捷、拘，为南康都昌县令，因从而家焉；操领永兴县丞，迁居武昌崇阳黄沙之地；为黄巢乱，捷迁居瑞昌三仙乡，即今但家桥是也。后复取阳颜山水之秀而卜宅，生子四，曰耕、耘、藩、讷，人杰地灵，家道炽昌，于是立四书堂、两客馆、东西二更楼、南北二蚕室，立社主于东南，建先祠于水□，造万顷仓于西南，规模宏远，迄今基址犹存。

越三代后，今□钦者，后唐庄宗时，为殿前都检点使，赠新立公，传至□世孙金，娶浦唐马氏，生元伯，娶武陵雄氏，生子四，曰宗裕、宗盛、宗茂、宗明。厥后族大蕃衍，难以尽述。

宋朝末，有但公茂，字于林，居燕北村，或曰先以军戍辽夏归糜顿，于是而家焉。先世有讳兰者，康定末征国子监直讲，不应兰生质，质生兴源，源生司马大将军滋，滋生荣八，荣八生昌。建炎二年，以总军代金陈卒生铣，铣生圣洲判官齐藐岛，岛生子起，起生元帅沙罗不糜，即于林父也，娶妻欧阳氏，生子洁，洁妣王氏，生子二：秀一、伏三。

秀一四子，兴寿居承天之景陵，兴德居咸宁之白槎鹿，子无传。龙王保居河南之光洲。伏三公三子，兴公之后居承天之钟祥，兴陆嗣居武之蒲圻，兴能世居福建之长乐。

他如南郎河、黄洲、郢洲、京山等县，四川省则青草、重庆，湖广省则兴国、通山、建昌、武陵等处，及瑞昌、西康、全椒、中洲、江夏、通阳、褒城之但，皆系族焉。

近有嘉鱼乙卯科翰林院编修但明伦系蒲祖迁居贵州，道光二年辛巳为湖南大□□□□，与蒲圻任湖南常宁知县但文公相会，序及支派，原为昆仲，相对唏嘘伤生，齿之凡世牒未督，于是矢志修谱，会同一族，使昭穆不混、尊卑有序，十余年功未告竣，访及我等之处，损资付梓，上追祖宗之讳，下载子孙之名，令后世之有本，水之有源也。无奈时际凶荒，资息概艰，未入总谱，因自为叙云。 皇清道光十七年丁酉春 景陵凤凰岭第十四代孙万珍撰

溯吾但氏，自皇[黄]帝轩辕之子含宏公以功赐姓，历唐虞三代，延蔓秦汉，盛于晋，显于唐，而更蕃昌于宋与明之间。固已抑自平庐称郡以来，世处冀州，历迁于洛阳、汉晋阳等处。唐之初讳隆者为知江州令，遂家江州。厥后五世孙曰广，生子三：长操、次捷、幼拘。操为永兴二尹居武昌，今子孙蕃衍于各处。捷官刺史居瑞昌，子孙后蕃衍于瑞昌、建昌、南新诸区。拘为都昌鄱阳令，因乱归宗不果，遂家焉，其子孙蕃衍始迁盐田，若我都之通(邑)、星邑之隘口、鄱之象潭，皆公之裔也。特星布迩，基置各方，此其中不有谱牒以联属之，无怪遐方异域之宗子宗孙过祖庙如塗人也。故有宋之世时魁公虽身履户部之尊，其为比虑也审矣，由是上自含宏公，下及其当世，作为谱图，以垂不朽，凡我之世系昭穆，莫不井然而有序矣。嗣元则又有景良公之纂修，从前之诰赞悉具，官讳悉详，而我之谱又可灿然而可纪矣。及大明崛起，文献散佚[逸]，天顺辛巳(1461)间则又有朝赞公之重修，宏治己酉(1489)岁尤有廷高、廷涯、金钱诸公之辑成，万历甲寅(1514)春则又有明灿、明举、中柱、一谟诸公之大成至今。 国朝兴运之初，文献散失，家乘残缺，其间又多宦游客阻避戍，棲[栖]胜之辈于焉而问尊卑、别亲疏、崇爱敬，几茫然而无所知矣，又何有于世系之必明、昭穆之必序哉。吉为此惧久矣，徒志有而未逮。今幸诸族同心，正报本之有自，由是统众修辑，强为继往开来之举，敢怯心手之劳乎！第吉本布衣，齿不加尊，行不嘉长，而欲上溯远始，下录来兹，实自忘其愚贱也。奈区区之衷，窃不自止。于是翻阅旧乘，询考故老，细加参订。问尊卑不问贵贱，问亲疏不问暇迩。支分派衍，列卷分明，然又不可无长久之道以寿其传也。于是绘之以画像，使有所见而知警也；立之以宗祠，使有所祀而不忘乎本也；誌之以坟墓，使不失其所而为豪强兼并也；合之以冠婚丧祭之礼，严之以训诫约束之词，使贤不肖者有所励而知所惩，庶不越礼违分也。此予区区之微意也。是为序。 盐田衍公裔孙万吉盥撰

事有在古以为确据，在今竟作狐疑者，不可不辨也。即如我但氏始祖名含宏公者，奉旨出征蚩尤，大有奇勋，归拜皇恩，因请赐姓，群臣奏曰：帝次子含宏左手掌纹有人字，右手掌纹有旦字，合成是一但字，即此可为姓氏。帝允部奏，遂赐姓曰但。在司马资治通鉴与五代之志载之甚详。后世疑之，谓夫[天]人之赐姓，或由其所受封之地，或原其人王父祖所命之名，从未闻由天所定掌纹为姓者也。即间有蝌蚪等样，不过胎形斑点，赤缕渐长渐掩，安[定[2]]有六书正字明白显易，以为姓氏之原者哉。及批览氏卷，遍历经史，见夫人之生而有字，以字为姓者，不胜纪也。即家语所载，夫子初生胸有巨文曰制作。定符史传志，唐叔初生掌有虞字，因名虞叔。况春秋一书载，季友初生掌有友字，因名为友。仲子系宋武公之女，生时有文字在手，曰为鲁夫人，因适鲁惠公，生桓公，而隐公奉之如已嫡母。此不但男子生而有纹，妇人女子间亦有之。又考周平王之少子掌有武字，遂赐姓武氏。南北时有蒲淇之子名坚者，因皆纹有草付二字，遂合二字为一字，改蒲氏为符氏。此皆中古后，生而有字，以字为姓者，夫固历历可考也。其间耳目未及者，孰知夫此。假[倘]吾但氏非是由天所定，则亿万余年之间，岂无一二得其原由，以等于妄拜汾阳者哉。且黄帝之子二十有五人，其间得赐姓者只十四人，迄今考之，有曰祈、曰任、曰乔、曰卞、曰轩辕、曰常、曰安、曰牧、曰但，约略考之，已得之八九矣。其余虽未深考，大抵别出于诸子传记者，应亦不爽也。夫人生于千古以后，而欲尚论千古以前，苟不贯通经史姓氏之谱，而徒拘拘于庸常浅见鲜，不致疑且感也。特为论之，以见吾祖赐姓之始，确乎其说之有由也。后有致疑于斯者，其亦可以鑑[鉴]阅斯文，为以覈[核]之凭耳。 瑞昌其昌辨疑序

侧闻地志成书，九洲幅员陈指掌，山海联集万类奇，形著真踪，今者谱牒告成矣。天秩既已攸分，地图尤当总纪。但坊启三公之运，牌楼振百代之隆。张冲王坳似朱陈，杨柳梅称比闾。花坟前官星出见，山头上仙踪犹存。杨陟 [陂]头上垂青锁，丁家桥畔驾虹霓。若问油榨下，隔岸闻声再越黎[梨]大塘。风花朴地，崑[昆]山石下储宝藏，廖家排上列梓椅。亭子下森森玉树，黄荆林郁郁金枝。斥埃树屏城子镇，简军比什安城桥。南田歌十耦，箬溪叠千钱。星子但家墺翰墨书香，南昌店子前珍奇历陆。师姑桥上仙姬会，瓦雀坝前玉燕飞。涉至巴河内，惟见泛舟乞。籴渡过新洲津，欣瞻麦秀忝离。北门不闻贫窭叹，宝庵时听步虚声。南山下白泉滚滚，鹿角桥流水潺潺。金牛出自武昌，诚罕配也；捷祖聚族颜阳，不亦茂哉。若问拘公，侨寓都昌。为最盐田坂，堆金积玉。依稀煮海之雄风，大田坂篝满车盈。恍似曾孙之多稼，莲花地红光菡萏。燕子窠语声呢喃。东西庄相为耦见，石峰屹两尖。余家塘于牣鱼跃，但家堰俯瞰龙蟠。高家畲下山舍，鸡鸣犬吠；西塘山汤爬山，虎啸猿啻[啼]。堪羡凤湾成翠羽，又见象潭出牙签。驿桥中铺坂马止佇瞻，胡湾迎官岭隔山钦仰。国本垅中知丘民之为重，李师桥边识旅邸萧条。下牌坂何殊溁坂，吴冲湾岂异大湾。景镇在尧州，天下名区第一；蒲圻属武昌，操公子姓有三。马蝗塘系始迁之重地，廊霞硚乃继徙之洪基。老庄八十三未遑胪列，新庄难纪算孰敢罗陈。白槎杨涧兴陆之裔，大窠南源咸宁属地。至若麻城安陆知信未通，重庆安徽车辙罕及。某也才惭，制锦学浅。怀铅巨敢自显雕虫，敲金戛玉唯是成裘取腋。启简周知，此系耳目所已闻，更索远方于未考。后有作者，其亦可鉴，予之心也乎。 义陵谨撰

嗄嗄(shà)我也 识破也 随缘耍耍 看世情收拾罢 金谷园 竟属何人 凌烟阁 仅传佳语 秦阿房 只存一焦土 汉皇宫 至今无片瓦 嗄嗄我也 识破也 富可恃 汉邓通 不致饿死 贵可恃 晋武王 不毙刀下 力可恃 楚项羽 不刎乌江 智可恃 曹孟德 不辱吴下 嗄嗄我也 识破也 不痴不呆 不聋不哑 且做个无名道者 穿几件粗布衣 吃几碗应时饭 有也便用 无也便罢 闲时节 向绿野 问桑麻 闷时节 坐庭前 数落花 消日的 有案头奇书 适意的 有芸窓[窗]古画 往来的 有渔樵耕牧 共说的 有高人胜达 嗄嗄我也 识破也 且不如 饮几杯渊明酒 栽几颗茂叔花 身不希 陶唐虞夏 心不想 图王争霸 纵得百年长寿 打算来那有三万六千日子也 数至时 一堆黄土盖文章 千古英雄总是假 后人赢得几个嗄嗄 几个嗄嗄 注：但宗皋，字陶村，江西星子人，生于明万历庚辰年(1580)六月廿二日，殁于崇祯癸未年(1643)十一月初一日，天启辛酉(1621)科举人，知开化县转升知州，后召入国子监纂修国史。著有甓园稿、驴背语、庐山问答、太极图说、湖南讲义、庐山诗文、二纪庐、圌子诸书，因年久已无从考究。

追溯我们但氏，从黄帝轩辕氏的儿子含宏公凭借功劳被赐此姓以来，历经夏、商、周三代，繁衍到秦汉，兴旺于晋朝，闻名于唐朝，在宋朝与明朝之间的几百年间又多次繁盛。从平庐设郡以来，我们本来世代居住在翼州，后来先后迁徙到洛阳、汉代的晋阳等地。唐朝初年，有个叫但隆的人，担任江川县令，于是就定居在江州。但隆的第五代孙子但广，生了三个儿子:长子但操、次子但捷、小儿子但拘。但操担任永兴二尹住在武昌，如今他的子孙已繁衍到各地。但捷官至剌史住在瑞昌，子孙后来繁衔到瑞昌、建昌、南新各地。但拘担任都昌鄱阳县令，因战乱最终没能回到祖籍，于是定居在鄱阳，他的子孙后来几经繁衍才迁到盐田，象我们现在住在都昌通县、星子县之间的隘口和鄱阳县的象潭等地的但姓人，都是但拘的后代。只是星罗棋布地分布在各地的但氏子孙，这其中有很多人都不知道家谱，彼此也没有书信来往联系，这就难怪远方外地的但氏子孙经过祖庙时如同陌路人了。所以宋代的但魁虽身居户部尚书的高位，他仍然仔细比较分析了但氏的发展过程，于是把上从含宏公，下到他当时的但民发展脉络，编成图谱，来便它流传不朽。从此后代之间亲疏远近的关系，就全都井然有序了。到了元代，又有景良公再次编篆修订宗谱，之前朝廷颁给但氏子孙的诰书、颂扬的文章等全部收录，但氏子孙的官职、讳字全部记录清楚，由此我们的宗谱再一次完善、显著而可以流传后世了。等到大明朝兴起时，宗谱文献己散失了很多，天顺朝辛巳年时有朝赞公重新编修宗谱，弘治朝己酋年时还有廷离、廷涯、金钱等人把宗谱编辑成册，万历朝甲寅年的春天又有明灿、明举、中柱、一漠等人辑录之前全部的编修成果，编撰成一直流传到今天的完整的宗谱。 明朝初年，宗谱破损、散失了很多，当时很多但姓人在外地做官、流浪、躲避兵灾，留在家乡的一些但姓人，彼此间问起尊卑、亲疏来，几乎都是茫然不知道的，这又怎么能够去分辨各但氏分支之间的亲疏关系呢?我对这种情况已担心很久了，只是空有想法而没有什么实际的行动。今天幸亏各族之间同心协力，来实现本来就有的愿望。 于是率领大家再次修订编辑宗谱，我有幸做这种继往开来的事业，哪怕心力再劳累，也不敢有半点懈患之心。我本来就是个普通老百姓，年龄不大，也没什么德行，却想追溯祖先，辑录后人，真的是忘记自己的愚笨和卑贱了。怎奈心中有这样一个小小的愿望，实在是情不自禁啊！于是我翻阅旧的宗谱，询问年纪大的老人，仔细地参阅资料，认真地修订。被宗谱辑录的人之间只管尊卑不管贵贱，只管亲疏不管远近。各个分支族派，都分卷列述清楚，这就不能没有一个长久的方法来使它流传。宗谱内还收有部分先祖的画像，使见到的人都能了解并受到警醒；把祖先的灵位安放在宗祠内，使祭祀的人不会忘了根本； 在祖先的坟墓前树立墓碑，使他们不至于因为没有安息之所而被豪强吞并；收集但氏家族在弱冠、婚嫁、丧葬、祭祀等时的全部礼节和训戒、约束子孙的全部规矩，使贤德的子孙和不肖的子孙都明白所受的奖励和所受的惩罚，以期所有人都不儧越礼仪、违背本分。这就是我一点点小小的愿望。就把以上文字作为序。