端午
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端午（たんご）は5月5日に、男子の健やかな成長を祝い、祈る日本の風習。五節句の一つであり、端午の節句とも呼ばれる。そもそもは旧暦5月5日に祝われたが、今日の日本ではグレゴリオ暦(新暦)の5月5日に行われ、旧暦や月遅れの6月5日に少ないながら一部地域では行なわれている。端午の節句にちなみ、5月5日は、国民の祝日「こどもの日」になっている。尚、中国語圏では現在も旧暦5月5日に行うことが一般的である。菖蒲の節句ともいう。
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[編集] 端午の意味
旧暦では午の月は5月にあたり（十二支を参照のこと）、この午の月の最初の午の日を節句として祝っていたものが、のちに5が重なるこの月の5日が端午の節句の日になったという。「端」は物のはし、つまり「始り」という意味で、元々「端午」は月の始めの午の日のことだった。後に、「午」は「五」に通じることから毎月5日となり、その中でも数字が重なる5月5日を「端午の節句」と呼ぶようになったともいう。同じように、奇数の月番号と日番号が重なる3月3日、7月7日、9月9日も節句になっている。（節句の項目を参照のこと）
[編集] 風習とその由来
この日を端午とする風習は、3世紀の中国で始まったとされるが明らかではない。中国においては邪気を払い健康を祈願する日とされ、野に出て薬草を摘んだり、蓬で作った人形を飾ったり、菖蒲（しょうぶ）酒を飲んだりする風習があった。蓬や菖蒲は邪気を払う作用があると考えられていた。現代の日本においても菖蒲や蓬を軒に吊るし、菖蒲湯（菖蒲の束を浮かべた風呂）に入る風習が残っている。
日本においては、男性が戸外に出払い、女性だけが家の中に閉じこもって、田植えの前に穢れを祓い身を清める儀式を行う五月忌み（さつきいみ）という風習があり、これが中国から伝わった端午と結び付けられた。すなわち、端午は元々女性の節句だった。宮中では菖蒲を髪飾りにした人々が武徳殿に集い天皇から薬玉（くすだま:薬草を丸く固めて飾りを付けたもの）を賜った。かつての貴族社会では薬玉を作りお互いに贈りあう習慣もあった。宮中の行事については奈良時代に既にその記述が見られる。
鎌倉時代ごろから「菖蒲」が「尚武」と同じ読みであること、また菖蒲の葉が剣を形を連想させることなどから、端午は男の子の節句とされ、男の子の成長を祝い健康を祈るようになった。鎧、兜、刀、武者人形や金太郎を模した五月人形などを室内の飾り段に飾り、庭前に鯉幟（こいのぼり）を立てるのが、典型的な祝い方である。鎧兜には男子の身体を守るという意味合いが込められている。こいのぼりをたてる風習は中国の故事にちなんでおり、男子の立身出世を祈願している（鯉幟の項）。典型的なこいのぼりは、５色の吹き流しと３匹（あるいはそれ以上の）鯉のぼりからなる。吹き流しの５色は五行説に由来する。
端午の日には粽（ちまき）や柏餅（かしわもち）を食べる風習もある。粽を食べるのは、中国戦国時代の詩人屈原の命日である5月5日に彼を慕う人々が彼が身を投げた川に粽を投げ入れて供養したのが始まりとされる。柏餅を食べる風習は日本独自のもので、柏は新芽が出るまで古い葉が落ちないことから「家系が絶えない」縁起物として広まっていった。また、中国語圏では現在も屈原を助ける為に船を出した故事にちなみ、龍船節として手漕舟（龍船あるいはドラゴンボート）の競走が行われる。
なお、男の赤ん坊をもつ家庭にとっては「初節句」となるため、親族総出で祝われることも多い。5月5日が祝日であり、さらに前後に祝日を伴うゴールデンウィーク期間中にあるため、雛祭り以上に親族総出で祝われる。
[編集] 関連する最近の話題
2005年11月、2000年以上の長い歴史を持ち中国を起源とされている「端午の節句」を韓国が起源を主張。名称を「江陵端午祭」としユネスコに申請し選定されてしまった。その際、中国のマスコミは猛反発した。
[編集] 端午や五月に関連した作品
- 落語
- 五月幟（ごがつのぼり）
- 菖蒲売の咄（しょうぶうりのはなし）
- 人形買い（にんぎょうかい）
- 能
- 狂言
- 随筆
- 枕草子「節は五月に」の段で端午の節句をほめたたえている。
- 小説
- 魯迅『端午の節季』1922年
- 絵本
- アストリッド・リンドグレーン『やかましむらのこどもの日』偕成社 1993年
- 常光徹『なぜ、おふろにしょうぶをいれるの？ なぜ？どうして？たのしい行事（こどもの日）』童心社 2001年
- 映画
- 春香伝（韓国・2000年）監督イム・グォンテク、出演チョ・スンウ、イ・ヒョジョン
- 楽曲
- 川柳、狂歌
- 江戸っ子は五月の鯉の吹き流し、口先ばかりで腹わたは無し
