Агні
Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Агні (санскр. अग्नि, «вогонь») — бог вогню в індуїзмі, охоронець південно-східної частини світу.
[ред.] Функції
Популярність Агні у ведичний період підтверджується великою кількістю гімнів, присвячених йому у Ведах. Відкриття вогню докорінно змінило життя людей. Вогонь дозволяє готувати їжу і дає людям тепло і світло. Він вискакує з каменю або з'являється в результаті тертя між двома шматками дерева. Його джерело незбагненне. Ведичні поети ототожнювали Агні з жаром вогнища або жертовника, з теплом і світлом, і тому зі світанком і Сонцем. Тому бог-вогонь виявляється в декількох аспектах: Сонце в небі, денне світло в повітрі і вогонь на землі.
За межами людської уяви виникає величне божество. Агні представлявся як безсмертний, який жив поруч зі смертними людьми. Він був сімейним жерцем, що піднімається зі світанком. Він випромінював тепло, загоряючись у домашньому вогнищі. Він був відчутним богом, що жив у будинках людей, свідком їх вчинків, їх «радником» і «провідником». Він був тим, хто запалював жертовний вогонь і переправляв жертви і приношення богам на небо. Тому Агні став посередником між людиною і богами. Він розсіював морок і жах ночі і допомагав людям мужньо переносити негоди.
Поступово Агні втратив те значення, що він мав у Ведичний період. Епос каже, що він виснажив сам себе, поглинувши занадто велику кількість жертв.
Незважаючи на втрату значимості до Агні звертаються дотепер при всіх значних подіях. Це божество — одне з небагатьох, що зберегли чільне положення в індуїстському пантеоні з ведичних часів до наших днів. Йому присвячена величезна кількість гімнів, його називають жерцем богів і богом жерців, посередником між богами і людьми. Агні є присутнім при всіх важливих життєвих подіях людини (у таких випадках завжди відбувається богослужіння з використанням вогню), і наприкінці земного життя людини саме Агні приймає через полум'я поховального багаття останню жертву покійного — його бездиханне тіло.
[ред.] Іконографія
В скульптурних представленнях і розписах Агні зображується пузатим, зі шкірою червоного кольору, з темно-червоними очима, густим волоссям і бровами, з одним або двома обличчями. Він має три ноги і від двох до семи рук, сидить верхи на барані. У руках він звичайно тримає спис, віяло, жертовні чашу і ложку, а також інші предмети, пов’язані з вогненним ритуалом.
З рота Агні вириваються язики полум'я, якими він злизує пряжену олію, яку наливають у священний вогонь як жертву. Коли під час ритуалу жрець виливає жертовну олію у вогонь, він призиває по імені дружину Агні, Сваху. Два обличчя Агні символізують два вогні — шлюбний (обрядовий, церемоніальний) і жертовний. Сім його рук можуть символізувати універсальну силу всеохоплюючого полум'я.
Агні носить на тілі священну брахманську мотузку і квіткову гірлянду, і з усіх боків він оточений сяючим ореолом із семи снопів світла.
[ред.] Посилання
Иконография: Индуизм (рос.)
Локапали, індуїзм |
Індра | Агні | Яма | Нірруті | Варуна | Ваю | Кубера | Ішана |
Індуїстський пантеон, індуїзм |
Агні | Брахма | Варуна | Ваю | Вішну | Ганеша | Дурга | Індра | Калі | Кама | Крішна | Кубера | Лакшмі | Парваті | Сарасваті | Сканда | Сома | Сур'я | Хануман | Шива | Яма |