Двунадесятые праздники

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Двунадеся́тые пра́здники (дванадесятые праздники) — двенадцать важнейших после Пасхи праздников в православии. Посвящены событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы. В дореволюционной России все эти праздники были гражданскими.

[править] Типы праздников

Праздники делятся на:

неподвижные (по хронологии церковного года, который начинается 1 сентября):
- 8 (21) сентября — Рождество Богородицы,
- 14 (27) сентября — Воздвижение Креста Господня,
- 21 ноября (4 декабря) — Введение во храм Пресвятой Богородицы,
- 25 декабря (7 января) — Рождество Христово,
- 6 (19) января — Крещение Господне (Богоявление),
- 2 (15) февраля — Сретение Господне,
- 25 марта (7 апреля) — Благовещение Пресвятой Богородицы,
- 6 (19) августа — Преображение Господне (Спас),
- 15 (28) августа — Успение Богородицы;
подвижные (по хронологии пасхального круга):
- за неделю до Пасхи — Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье),
- 40-й день после Пасхи — Вознесение Господне,
- 50-й день после Пасхи — День Святой Троицы (Пятидесятница).

В зависимости от прославляемого, на Господские и Богородичные. Господские двунадесятые праздники стоят выше Богородичных. В особенностях богослужения это проявляется следующим образом: если Господские праздники попадают на воскресный день, то поётся одна только праздничная служба, воскресная отменяется, а в Богородичные праздники, сначала служится обычная воскресная служба. Кроме того, все Господские праздники имеют особые праздничные антифоны, которые поются на Литургии в сам день праздника.

[править] Структура праздников

Все двунадесятые праздники, как Господские, так и Богородичные, имеют особые дни:

предпразднство — это дни, подготавливающие праздник,
попразднство — продолжение праздника,
отдание — это как бы снова сам праздник, своего рода заключительная точка в праздновании праздника.

Некоторые из Господских праздников, кроме того, предваряются и заключаются особыми субботами и неделями (воскресными днями).

Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднства, за исключением Рождества Христова, которое имеет 5 дней предпразднства и Богоявления, имеющего 4 предпразднственных дня.

Число дней попразднства бывает неодинаковым — от 1 до 8 дней, смотря по большей или меньшей близости одних праздников к другим или к дням поста. Последний день попразднства носит название отдания праздника и отличается от остальных дней попразднства бо́льшей торжественностью богослужения, имея в службе большую часть песнопений и молитв самого праздника.

[править] Богослужение

Службы двунадесятых праздников неподвижного круга находятся в Минеях месячных, где расположены службы святым и праздникам на каждый день года. Службы двунадесятых праздников подвижного круга находятся в Триодях Постной и Цветной, где записаны все богослужения Пасхального цикла.

В период предпразднства на службах, посвященных рядовым дням Минеи, начинают появляться песнопения грядущего великого праздника, все увеличиваясь в количестве и достигая кульминации в сам день праздника, когда поются только одни эти праздничные песнопения. В дни попразднства содержание служб опять возвращается к святым и событиям Минеи, но также имеют место и праздничные песнопения, количество которых все уменьшается, а в день отдания праздника снова преобладают.

На праздничной Всенощной всех двунадесятых праздников служится лития (что значит «усиленное моление»). На литии поминаются общецерковные и местные святые, произносятся особые прошения об избавлении от всяческих бедствий. В это время поётся особая ектения с многократным «Господи, помилуй». Затем бывает благословение пяти хлебов (в память о Евангельском чуде насыщения 5000 человек пятью хлебами), а также пшеницы, вина и елея (масла). Этот обычай идёт с глубокой древности — это освящение «плодов земли», во время которого люди молят Бога о ниспослании изобилия, благоденствия и мира. Во время каждения хлебов трижды торжественно поётся тропарь праздника.

Иконы двунадесятых праздников, находятся в церкви на иконостасе, во втором ряду икон начиная снизу.