Sjacharit

Sjacharit ofwel Shacharis (Hebreeuws: שחרית) is het joodse ochtendgebed. Op weekdagen (niet op sjabbat) dragen mannen van 13 jaar en ouder tefilin (gebedsriemen). Mannen dragen in Ashkenazische gemeenschappen na het huwelijk een tallis godol (gebedskleed). In Sefardische gemeenschappen dragen ook jongens van 13 jaar en ouder dit.

Belangrijke onderdelen van het ochtendgebed zijn het Sjema Jisraël en het Shemoneh Esrei.

Op maandag, donderdag, sjabbat en op Joodse hoogtijdagen wordt na het ochtendgebed nog uit de Thora gelezen.

Tefillah is het Hebreeuwse woord voor 'gebed.' Tefillah speelt een grote rol in het Joodse leven.

Er zijn drie vaste gebedsdiensten; op bijzondere dagen vier. 's Ochtends wordt begonnen met Shacharis (ofwel Shacharit). 's Middags bidt men Minchah en 's avonds Ma'ariv (ook wel Arvit genoemd). Op bijzondere dagen is er de Mussaf-dienst, die direct na Sjacharit wordt gebeden.

[bewerk] Indeling van Sjacharit

's Ochtends wordt Sjacharit gebeden. Voor die tijd is het verboden te eten en drinken, behalve water, thee en koffie zonder melk. Sjacharit bestaat uit meerdere afzonderlijke delen en kan drie kwartier tot anderhalf uur duren.

Het eerste deel zijn de ochtendzegeningen. Daarna volgt een serie Psalmen en stukken uit de Thora. Daarnaast leest men het lied dat de Israëlieten bij de oversteek door de Rode Zee zongen (Shiras haJam). Op de sjabbat en feestdagen wordt dit deel van de dienst aanzienlijk uitgebreid met psalmen. Hierna volgen de berachot (zegeningen) over het lezen van het Sjema, en het Sjema zelf. Dit is het belangrijkste gebed van het jodendom. Het is gebruikelijk dit uit het hoofd te kennen. De eerste zin van het Sjema luidt: "Sjema Israël, Ado-nai Elo-heinoe, Ado-nai Echad!" ("Hoor Israël: HASHEM is onze God, HASHEM is Een!") Daarna volgen nog enkele gebeden.

Dan komt het Sjemoneh Esrei, dat door de Rabbijnen in de Talmoedische tijd geschreven is en bestaat uit negentien (oorspronkelijk achttien) berachot. Dit deel wordt staand opgezegd, met de voeten tegen elkaar, zacht fluisterend. Het Sjemoneh Esrei is de vervanging van de dagelijkse offers die in de Tempels werden gebracht en om die reden dient men bij het bidden ervan zich zeer sterk te concentreren en geen fouten te maken. Op bepaalde dagen en in bepaalde seizoenen worden stukken tekst toegevoegd danwel weggelaten.

Bij Sjacharit en Minchah herhaalt de chazzan het Sjemoneh Esrei hardop nadat hij en de congregatie het eerst zelf in stilte hebben gebeden; bij Ma'ariv wordt het niet herhaald. Het is doordeweeks bijna identiek in de drie gebedsdiensten; enkel de laatste berachah is in Minchah en Ma'ariv anders dan in Sjacharit. Op Sabbat en bijzondere dagen is het Shemoneh Esrei totaal anders, op Sabbat is het zelfs geen enkele dienst hetzelfde. Daarna zegt men op de meeste dagen Tachanoen, de smeekgebeden waarin zonden worden bekend en om vergiffenis te vragen. Op maandag- en donderdagochtend is Tachanoen veel langer dan op andere dagen en leest men daarna uit de Thorarol.

Dan wordt nog het gebed opgezegd, waarmee alle gebedsdiensten worden afgesloten, Aleinoe. Dit wordt nog gevolgd door het Lied van de Dag (Shir shel yom); iedere dag heeft een eigen psalm. Hierna worden op bepaalde dagen nog bijzondere psalmen gelezen, en na Shacharis zeggen sommigen nog aanvullende gebeden die in de siddur staan.

{{{afb_links}}}	Jodendom (Portaal)	{{{afb_rechts}}}
Joden - Thora - Tenach - Talmoed - Kabbala - Literatuur - Halacha - Mitswa - Tsedaka - Kasjroet - Briet - Sjabbat - Gebed - Feestdagen - Maanden - Jaartelling - Geschiedenis - Tempel - Synagoge - Rabbijn - Chazan - A tot Z