Internationale Soefi Beweging
De Soefi Beweging is in 1917 bij statuut opgericht te Londen op initiatief van de Indiase muzikant Hazrat Inayat Khan om de denkbeelden van het universele soefisme uit te dragen.
Inhoud |
[bewerk] Afsplitsing binnen de Internationale Soefibeweging
Toen Inayat Khan in 1927 overleed was de Soefi Beweging niet op orde. De beweging was door Inayat Khan hiërarchisch opgezet waarbij hijzelf de initiatiefnemer was. De problemen ontstonden nadat Inayat Khan in zijn uitdrukkelijke wilsbeschikking had bepaald dat er na zijn dood geen andere Pir-o-Murshid (Pir = oprichter orde/de eerste/spiritueel leider, o = en, Murshid is arabisch voor leider) zou komen om hem op te volgen.
Deze toestand leidde tot een internationale scheuring binnen de Soefi Beweging. Eén partij wenste wel een nieuwe leider en streefde er naar dit bij meerderheid van stemmen te bereiken en zo een (nieuwe) Pir-o-Murshid te kiezen voor de orde. Zij noemde zichzelf ondertussen de Internationale Soefi Orde en kondigde dit ook zo aan in publicaties en bij de verspreiding van leerstukken van Inayat Khan. Deze beweging werd vanaf 1957 geleid door Vilayat Inayat Khan ondanks het feit dat Hazrat Inayat Khan hem noch bij leven noch bij uiterste wilsbeschikking als opvolger had aangewezen. Vilayat leidde, zoals hij zelf stelde, de beweging in de geest van zijn vader.
De anderen bleven “trouw” aan de oprichter en erkennen Inayat Khan als de eerste en de enige Pir-o-Murshid van de Soefi Beweging. Zij noemden zichzelf ondertussen de Internationale Soefi Beweging en houden zich aan de leer van Inayat Khan. Haar hoofdkwartier bevindt zich thans in Nederland en staat onder leiding van de jongste zoon van Inayat, Hidayat Khan.
[bewerk] Herstel van de onderlinge internationale betrekkingen
In 1997 is de Federation of the Sufi Message opgericht om de verschillende bewegingen als een paraplu onder zich te scharen. Deze federatie bestaat ondertussen uit de Internationale Soefi Orde en de Sufi Ruhaniat International. De Internationale Soefi Beweging is (nog) niet toegetreden tot deze federatie.
[bewerk] Nederlandse Oprichting
In 1921 bezocht Inayat Nederland voor de eerste keer. Er was hier ondertussen een kleine groep met belangstellenden ontstaan. Tijdens zijn verblijf ontmoette hij onder andere Hubertus Paulus baron van Tuyll van Serooskerken. Deze man maakte zich sterk voor een officiële vertegenwoordiging in Nederland. Binnen een paar jaar werd er een vereniging opgericht met vier afdelingen te weten Den Haag, Arnhem, Amsterdam en Haarlem. De hoofdvestiging bevond zich op de Anna Palownastraat 78 te Den Haag.
Het bestuur van de stichting Soefi Beweging Nederland zetelt sinds 1983 in Den Haag en nog steeds op de Anna Palownastraat. De activiteiten die de stichting onderneemt variëren van het geven van lezingen/concerten in de Universel Murad Hassil te Katwijk, het uitgeven van publicaties en werken van Hazrat Inayat Khan en het organiseren van bijeenkomsten zoals de zomerscholen.
[bewerk] Afsplitsing binnen de Nederlandse Soefi Beweging
In Nederland zijn door de jaren heen veel verschillende centra’s ontstaan waar men soefi bijeenkomsten kan bijwonen. Na het overlijden van Hazrat Inayat Khan is ook in Nederland een breuk ontstaan. De ene groep die Pir-o-Murshid Inayat Khan als het enige hoofd der Soefi Beweging erkent, bevindt zich nog steeds in Den Haag.
Naar aanleiding van deze gebeurtenis is er in eerste instantie in Alkmaar een groep verder gegaan onder de naam Vereniging Soefi Contact welke in de jaren zeventig van de vorige eeuw is opgericht door twee leerlingen van Inayat Khan. Later hebben er zich in Haarlem en Bussum nog twee afdelingen gevestigd. De aanhangers van Pir Vilayat Inayat Khan en Zia Inayat Khan hebben zich verenigd in de Soefi Orde Nederland.
[bewerk] Organisatie
Er zijn binnen de Soefi Beweging drie takken van werkzaamheid:
- De hoofdtak van de Soefi-orde is die van de esoterische school. In het soefisme wordt dit bereikt door middel van inwijding door een murshid. Een ingewijde heet dan een mureed.
- De tweede tak van de beweging omvat die van het exoterische aanzicht en komt tot uiting in de universele eredienst. Deze dienst is puur symbolisch. Tijdens deze eredienst worden zeven kaarsen aangestoken uit eerbied voor de verschillende godsdiensten. Voor elke van deze kaars ligt het heilige boek van de desbetreffende godsdienst.
- De derde tak is die van de wereld broeder- en zusterschap en heeft tot taak het ideaal van broederschap te bevorderen. Doel van dit broeder- en zusterschap is oost en west te verenigen en elkaars levensovertuiging en/of geloof te respecteren.
[bewerk] Externe links
[bewerk] Bronnen
- Soefi Serie nr. 1 “Boodschap en Boodschapper”, augustus 1932 (Uitgave Soefi Beweging Nederland).
- Biography of Pir-O-Murshid Inayat Khan, East West Publications London And The Hague, 1979, ISBN 0856920118 /126 /134
