Overleg portaal:Christendom
Zie ook het archief
Inhoud |
[bewerk] Gewenste artikelen
Bij de gewenste artikelen zijn nu een aantal links blauw. Toch heb ik er voor gekozen om ze er niet uit te halen, omdat de artikelen zo slecht zijn dat ze verwijderd gaan worden, of omdat ze héél summier zijn. Als mensen willen, kunnen ze ze aanvullen. Ik heb hopelijk de komende weken wel tijd om nog flink wat bijbelpersonages onder handen te nemen. Penelopeia 31 jul 2006 10:26 (CEST)penelopeia
[bewerk] Nieuws
Vandaag is de vertaling van het evangelie van Judas gepresenteerd. Misschien een idee om daar aandacht aan te besteden en een nieuwsonderdeel standaard te maken?
[bewerk] Islam versus Christendom
Is dit de plaats om een principiële discussie te voeren? Ik ben bezig om wat systematiek in het thema islam aan te brengen (zie Portaal:islam). Veel begrippen uit de islam komen overeen met christelijke begrippen, maar worden anders ingevuld. Is het raadzaam om artikelen over christelijke begrippen aan te vullen met islamitische standpunten, of is het beter om parallelle artikelen te schrijven? Het eerste is o.a. al bij engelen het geval. Ik sta op het punt om iets over erfzonde en predestinatie te schrijven, vandaar deze vraag.--Abubakker 17 feb 2006 15:19 (CET)
- Ligt eraan: In het artikel over engelen zou een aanvulling over de islamitische visie niet verkeerd zijn, omdat het al een heel breed begrip is. In een artikel over predestinatie denk ik dat een "eigen" artikel beter is, omdat het huidige artikel redelijk diep (voor zover ik kan beoordelen) op de christelijke benadering ingaat, en bij het artikel "erfzonde" zou ik juist weer islam, jodendom én christendom naast elkaar in één artikel plaatsen. Van geval tot geval bekijken dus, wat mij betreft. Zéker als het onderwerp (zoals bij engel het geval is) sowieso al aan cultuur gekoppeld is, ook zonder specifieke religie. Wanneer tekst in één artikel gestopt wordt, loop je bovendien minder gevaar dat overlappende verschijnselen twee keer op verschillende pagina's worden beschreven.
- Tekst verplaatsen naar een nieuw sub-artikel wanneer een hoofdartikel "uit balans" raakt, is natuurlijk altijd een optie. Sietske Reageren? 17 feb 2006 15:32 (CET)
Eens met Sietske, van geval tot geval bekijken. Zolang begrippen maar niet verwrongen worden. In het artikel over God kwamen de Boeddhistische deva's als het "equivalent" vanuit het Boeddhisme naar voren, terwijl ik dezelfde deva's bij engelen als "engelachtigen" tegenkwam. Zulke constructies zijn natuurlijk ongewenst, het ligt in zo'n geval voor de hand om deva's onder deva's te bespreken. Ik denk dat dergelijke problemen vanuit de islam echter niet evident zijn. Wat betreft erfzonde ben ik een beetje verrast, aangezien de islam de idee van de erfzonde volgens mij helemaal niet kent. Besednjak 17 feb 2006 16:01 (CET)
- Bedankt, ik zal zien wat wijs is. Erfzonde komt in de islam inderdaad niet voor. Dat wilde ik in het artikel vermelden, omdat blijkt dat velen denken dat dat wel het geval is. Ik wilde kort de islamitische visie op de 'zondeval' vermelden (nl. dat Adam en Eva beide schuldig zijn, dat beiden berouw toonden en dat beiden vergeven zijn). Denk niet dat het artikel daardoor uit balans raakt. Voor predestinatie ligt dat misschien anders. Misschien daar kort vermelden, en uitvoerig beschrijven in een artikel lotsbestemming, een term die door Nederlandstalige moslims vaker gebruikt wordt dan predestinatie.--Abubakker 18 feb 2006 15:27 (CET)
[bewerk] Zin van het leven
Wat is eigenlijk de zin van het leven volgens verschillende christelijke stromingen? Wellicht kunnen er enkele passages toegevoegd worden aan het artikel Zin van het leven? Mig de Jong 25 feb 2006 13:32 (CET)
- Volgens mij zijn ze allemaal hetzelfde :) ik heb nog een klein stukje toegevoegd... Sεrvιεи | Overleg » 26 feb 2006 13:26 (CET)
[bewerk] Verwarring Oude en Nieuwe testament?
Een paar keer staat er in de tekst Oude Testament, terwijl het er erg op lijkt dat het Nieuwe Testament bedoeld is. Bijvoorbeeld dat de meeste mensen uit het OT, Jezus incluis, joods waren. Maar Jezus komt niet echt in het OT voor. Dan is er nog de vreemde zin die begint met de geboorte van Jezus in Nazareth en die gebruikt als reden waarom de boeken van het OT oorspronkelijk in het Aramees geschreven waren. Ik zie geen verband tussen de twee.Floris V 28 feb 2006 00:26 (CET)
[bewerk] Quizvraag
[bewerk] Nederlands-Gereformeerden
"In welk land is het aantal Nederlands-Gereformeerden het grootst?", staat er in die Quiz. Bij mijn weten zijn de Nederlands Gereformeerde Kerken in Nederland pas ontstaan in 1967, en het lijkt me sterk dat ze in die 40 jaar in Zuid-Afrika zo groot zijn geworden. Weet je zeker dat ze niet stiekum anders heten? Sietske Reageren? 31 mrt 2006 14:26 (CEST)
[bewerk] Jaartelling
De vraag "Hoeveel jaar wijkt de christelijke jaartelling af? " begrijp ik niet goed. Het antwoord hangt af van welke jaartelling je als referentie gebruikt. De christelijke jaartelling wijkt een paar duizend jaar af van de joodse jaartelling, ruim duizend jaar van de islamitische jaartelling, en valt exact samen met de moderne Westerse jaartelling. Ik vermoed dat er zoiets bedoeld wordt als "Hoeveel jaar wijkt het begin van de christelijke jaartelling af van de geboorte van kristus? "
Misschien zou er beter gevraagd kunnen worden "In welk jaar werd Jezus van Nazaret geboren? " Johan Lont 26 apr 2006 10:44 (CEST)
[bewerk] Amish
En zo heb ik er nog een.
Als antwoord bij de vraag "Waaronder valt het geloof van de Amish" staat er een link naar Lutheranisme.
Volgens het artikel over de Amish, zijn de Amish volgelingen van iemand die uit de stroming van de Wederdopers (Anabaptisme) voortkwam. Deze stroming wordt komt voort uit het werk van mensen als Menno Simons, die uit de Rooms-Katholieke kerk voortkwamen (daar uitgestapt of uitgezet zijn). Geen van hen was Luthers, dus een beter Lutheranisme kan beter vervangen worden door een link naar Rooms-katholieke Kerk.
Ik zal me inhouden en de link naar Lutheranisme niet veranderen in het iets correctere, maar nog steeds foute, Rooms-katholieke Kerk, maar er een link naar Amish neerzetten.
Overigens is de vraag waar het geloof van de Amish onder valt daarmee niet beantwoord. Daarom geef ik hier het antwoord maar: Het geloof van de Amish valt onder het christendon. Johan Lont 26 apr 2006 10:59 (CEST)
[bewerk] Grondwet
Daar kom ik weer met een kritische vraag.
In het artikel staat " de grondwet is meer gericht op de protestantscalvinistische beginselen dan op die van het katholicisme,".
Dat is interessant, maar klopt het wel? Op welke protestants-calvinistische beginselen (die niet tevens beginselen van het katholicisme zijn) is de grondwet gericht?
Ik heb wel eens gelezen dat er in de grondwet heeft gestaan dat de Koning tot de Hervormde kerk behoort, maar dat is er al lang uit. Ik meen zelfs ergens te hebben gelezen dat het alleen maar in een voorgestelde grondwetstekst heeft gestaan, en het er al omstreeks 1815 uitgehaald was. (Dat was het jaar waarop het Koningsschap in de grondwet werd ingevoerd).
Bovendien zou je dat niet eens een "protestants-calvinistische beginsel" kunnen noemen.
Kan iemand die informatie bevestigen? Anders kan het er uit. Johan Lont 27 apr 2006 12:16 (CEST)
