ノート:池田大作

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[編集] 風評について

2005年12月18日 (日) 05:48 61.114.198.220氏の加筆について：確認できない風評をウィキペディアに書くのはおやめください。--miya 2005年12月18日 (日) 07:05 (UTC)

中立的観点から池田の客観的偉大さを記述するとすぐに反対勢力による妨害的削除があります。抗議します。—以上の署名の無いコメントは、IP:219.49.208.83(会話/履歴/whois)氏が[2006年1月2日 (月) 04:18 (UTC)]に投稿したものです。

Wikipedia:中立的な観点をお読みください。ゆきち 2006年1月2日 (月) 06:59 (UTC)

「偉大さ」とおっしゃっている時点ですでに中立的ではありません。あと、ノートでは~~~~での署名をお願いします。--端くれの錬金術師 2006年1月2日 (月) 09:06 (UTC)

池田大作は客観的にいって偉大では、ないと思います。だいたい、創価学会とか日本では邪魔者扱いと思います。自業自得だとは思いますが、表の名を変えて犯罪をしまくっている集団ですからね。最近では、耐震偽装とか。そんな集団のシンボル化されたものでしょ。北朝鮮と統制手法が同じなんですよね。

たしかに、「偉大」っていう観点は、「そう感じる人の主観」に過ぎませんよね。--yoshizokun 2006年2月18日 (土) 17:27 (UTC)

保護しないで両論併記でお願いできないでしょうか。ノートで論がかみ合うとは考えられません。パレスチナ問題のようになっております。保護は開かれた百科事典として存在意義がありません。おもねり派の文と批判派の文を両方読んで知識が深まると考えます。本当に知りたいことが議論されていません。宗門との対立原因が本当はどうだったのかを両論併記でお願いできれば幸いです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２００６。０３。１４ホワイトナイト） —以上の署名の無いコメントは、218.120.146.96（会話/whois）氏が[2006年3月14日 (火) 02:27 (UTC)]に投稿したものです。

両論あるならば、両論併記が相当です。争点となっている事項について、この場で決着することは期待しがたい以上、両論を併記するのでなければ、百科事典としての機能が失われることになります。この点は、氏の出自についても同様です。—以上の署名の無いコメントは、220.109.220.9（会話/whois）氏が[2006年3月27日 (月) 9:55(UTC)]に投稿したものです。

[編集] 抗議

「平和活動家」という価値中立的な事実まで削除するのは許せない。—以上の署名の無いコメントは、IP:219.49.208.83(会話/履歴/whois)氏が[2006年1月2日 (月) 09:42 (UTC)]に投稿したものです。

その書き方からして既に中立さを感じないのですが。--219.127.92.162 2006年1月3日 (火) 20:20 (UTC) ログアウト扱いになっていました。219.127.92.162も自分です。--Lonicera 2006年1月3日 (火) 20:21 (UTC) 「平和活動家」がレイプ事件で訴えられている時点で既に「平和活動家」じゃないですよね。

レイプ事件については、「事実無根」ということで法廷ですでに決着済です。--yoshizokun 2006年2月18日 (土) 17:25 (UTC)

＞レイプ事件については、「事実無根」ということで法廷ですでに決着済です。
東京高等裁判所はナゼか証人尋問を拒否し、双方から提出された書証だけで判決を出しました。書面以外の有力な証拠になるかもしれなかったのにナゼ拒否したのでしょうかね～。--60.35.179.108 2006年2月24日 (金) 11:46 (UTC)

>東京高等裁判所はナゼか証人尋問を拒否し、双方から提出された書証だけで判決を出しました。
>書面以外の有力な証拠になるかもしれなかったのにナゼ拒否したのでしょうかね～。
それは地裁の時に、既に証人や、原告の証言が二転三転し曖昧だった為「訴権の乱用」と言う名目で却下されているからでは？
参考文献↓（創価学会私的まとめ＠WIKI）
http://www6.atwiki.jp/reddog/pages/16.html
--Improvement 2006年3月28日 (火) 01:32 (UTC)

[編集] 「平和活動家」という肩書き

「平和活動家」という肩書きを入れるかどうかで編集合戦になったようですね。「平和」や「平和活動家」という言葉は「詩人」などと違って定義が曖昧なので、かわって冒頭部に

＞「・・・富士短期大学卒業。1983年に国連平和賞を受賞している。」

と事実のみを書くようにしませんか？この受賞は客観的事実でしょうから。--miya 2006年3月16日 (木) 06:51 (UTC)

他にも様々な平和に関する賞を受賞していますが、あえて国連平和賞だけを記す意図を教えていただけませんか？--Magnet 2006年3月17日 (金) 13:26 (UTC)

それ以前に、そもそも「平和活動家」なんて肩書きは不要だと思うのですが。--Lonicera 2006年3月17日 (金) 17:02 (UTC)

あくまで宗教団体の代表としての活動の一環でしょうから、「平和活動家」なる肩書きは不要だと思います。--Dojo 2006年3月17日 (金) 17:09 (UTC)

名前の大げさな団体や賞ほど送ってる組織が小さいなんて事よくあるからね。一般論だけど。 ○×世界○×連盟＝構成員数人とか。最悪一人。偉い政治家もメンバー＝昔一度頼まれて署名しただけでそれ以後実質参加してない。政治家の名義貸し。あの○×も参加＝名前が同じ別人偉い学者さんの親族＝親族なんていっぱいいるから最低の人間もいる。弁護士もいる＝弁護士身分詐称しても法律上罰則なしくらいは常識だから注意してね。まあ繰り返し描くけど一般論だけどね。 --Sinapusu 2006年4月1日 (土) 01:45 (UTC)

池田氏がどう平和に貢献してるのか聞きたいんですけど—以上の署名の無いコメントは、219.62.40.41（会話/whois）氏が[2006年4月16日 (日) 15:30 (UTC)]に投稿したものです。

一般的な市民の視点でいうと

　創価学会というのは、そもそも国内にいる在日朝鮮人を母体とした組織で、池田大作というのは、その中心的人物ということです。太平洋戦争後の混乱した日本において勢力を伸ばした外国人系ということで、さまざまな工作により政治力や経済力を拡大した外人勢力だといえる存在です。創価学会は排他的な体質で、選挙でも非合法な手段で目的を達成しようとすることは、よく知られていることですよね。こういった人物が国内事情に疎い海外からの信頼を得て、賞（同系組織からの賞かもしれませんが）とかをいただいているわけで、｢平和活動家｣とはいえない人物であることは、周知の通りです。父親は、朝鮮人ではなかったかな。｢平和活動家｣と主張するのは個人の勝手ですが、客観的な事実ではありません。もともとは、朝鮮系財閥の白木財閥の丁稚奉公をしていた人物です。 —以上の署名の無いコメントは、220.215.124.174（会話/whois）氏が[2006年5月20日 (土) 03:29]に投稿したものです。

朝鮮人—以上の署名の無いコメントは、60.44.125.18（会話/whois）氏が[2006年5月27日 (土) 01:04]に投稿したものです。

[編集] 2006年1月の保護の解除に向けて

保護から長い時間が経過しておりますが「平和活動家」を記載すべきという意見は出てきません。冒頭に「平和活動家」という記述を削除することで合意とし、保護解除依頼を出したいと思います。--経済準学士 2006年6月9日 (金) 20:14 (UTC) 結構時間が経ちましたが、まだ動きませんね・・・。人物の最後の行の脱字も修正できないまま。。。

まだですか？--ムイチモン 2006年11月11日 (土) 05:38 (UTC)

[編集] 偽造写真事件判決全文

[偽造写真事件判決全文]

という訳で、写真を偽造したのは事実ですが、このように、写真を偽造して~~最高裁~~東京地方裁で断罪された人間が、「平和活動家」というのはありえないでしょう。大石寺信徒 2006年7月17日 (月) 02:04 (UTC)

　初めまして、Improvementと申します。上記の件ですが、この後の高裁での控訴審判決ではどのようになったのでしょうか？是非教えてください。あと上記リンク先の判決文は最高裁ではなく、地裁だと思いますが･･･

--Improvement 2006年7月22日 (土) 01:01 (UTC)

上記で「最高裁で断罪された人間」と、「偽造写真事件判決全文」は直接関係ありませんでした。別な事件と混同していました。お詫びして訂正します。ちなみに「偽造写真事件」は、日顕上人に対する名誉毀損は認めたものの、原告が日顕上人ではなかったために、原告側が敗訴しています。裁判自体は負けましたが、名誉毀損は裁判所も認めています。このように偽造写真をもって名誉毀損をするような人物は、世間から糾弾されるべきです。大石寺信徒 2006年7月22日 (土) 14:54 (UTC)

別な事件とは、創価学会では機関紙において、日顕上人が「最高歳で２度断罪された」と誹謗していますが、当の創価学会は、正本堂にかかわる一連の裁判で、「最高歳で39度敗訴」しています。もしどこかで「最高歳で２度断罪」という文字を見かけたら「創価学会は最高歳で39度敗訴」と唱えましょう。大石寺信徒 2006年7月22日 (土) 23:27 (UTC)

[編集] 学歴（富士短期大学卒業）

これは、1967年に、富士短期大学がさきに中退していた各種学校の大世学院の後身だったために、論文提出で卒業と認定されたもので、
1928年　東京都大田区に生まれる。／富士短期大学経済学科卒業。／1947年　創価学会に入会。
という書き方（1947年以前に「富士短期大学」に入学・卒業していたと思わせる）は正確ではないでしょう。