Aussenzio di Milano
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Aussenzio (... - 374), secondo una tradizione originario della Cappadocia mentre altre fonti lo ritengono goto proveniente dalla città di Durostorum sul delta del Danubio, fu un teologo ariano che resse dal 355 al 374 il vescovado di Milano. Sant'Ambrogio apprezzò le sue capacità retoriche, pur considerandolo moralmente "peggiore di un Giudeo"[1]. Non deve essere confuso con Sant'Aussenzio di Mopsuestia (... - 360) martire cristiano e Santo per la chiesa Cattolica, e per quella ortodossa, o con Sant'Aussenzio (... - 473), eremita accusato di eresia nel Concilio di Calcedonia e successivamente santificato dalle chiese cristiane.
Aussenzio fu un seguace di Ulfila, l'"apostolo dei Goti", che tradusse la Bibbia in goto e convertì questa popolazione al cristianesimo ariano. Fu ordinato diacono ad Alessandria d'Egitto nel 343 da Gregorio di Cappadocia, instauratosi sul seggio del patriarcato dopo il primo esilio di Atanasio. Si spostò successivamente a Milano, diventando discepolo di Dionisio, vescovo della città.
Quando Costanzo II depose il vescovo ortodosso Dionisio, Aussenzio, favorito dall'imperatrice Giustina, fu eletto vescovo di Milano e presto diventò uno dei più acerrimi avversari delle tesi sostenute da Concilio di Nicea. La sua posizione fu così decisa che nel 369 fu scomunicato in un decreto di condanna attraverso il quale Damaso, vescovo di Roma, spinto da Atanasio, decise di difendere le dottrine di Nicea.
A Milano, dove si trovava la corte imperiale occidentale, lo scontro da dottrine ariane e ortodosse era molto sentito tanto sentito che, nel 386, Aussenzio sfidò Ambrogio in un pubblico dibattito, nel quale i giudici erano i favoriti di corte dell'imperatrice, nel quale domandò per gli Ariani l'utilizzo della Basilica Portiana. Ambrogio, rifiutando di cederla, pose sotto assedio la chiesa con una gran moltitudine di milanesi tanto che, temendo tumulti, l'imperatrice Giustina riconsegnò la basilica al culto cattolico.
Quando l'imperatore cattolico Valentiniano I salì al trono, ad Aussenzio fu permesso di rimanere alla guida della sua diocesi ma dovette subire l'onta del pubblico attacco delle sue dottrine da parte di Sant'Ilario di Poitiers che contrappose al suo pensiero religioso il proprio "Liber contra Auxentium", dal quale, se pur in un prospetto di contrapposizione, si possono ricavare molte notizie biografiche sul vescovo di Milano.
L'unica sua opera rimastaci, le "Lettere di Aussenzio" (c. 400), è stata preservata ai margini del manoscritto "De fide" di Sant'Ambrogio e, insieme al "Vangelo" di Ulfila, sono le maggiori testimonianze delle credenze ariane scritte dai sostenitori di tale dottrina in un'epoca dove le decisioni del Concilio di Nicea continuavano ad alimentare un forte dibattito fin ai più alti livelli delle gerarchie ecclesiastiche.
Descritto (Enrico Tessera - Mortara nella storia - Vol I°, Cp. V°) come "uom rozzo, vizioso, digiuno d’ ogni dottrina e persin del latino", Aussenzio rimase vecovo di Milano fino alla sua morte, avvenuta nel 374, quando fu sostituito da Ambrogio.
