נוסח ספרד

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

יש לך הודעות חדשות (השווה לגרסה הקודמת).

נוסח ספרד הינו נוסח התפילה של הסידור שהתקבל בתנועת החסידות במזרח אירופה ומאוחר יותר היווה את הנוסח המרכזי של יהודים ממוצא אשכנזי.

תוכן עניינים

1 שמו של הנוסח
2 היחס בין נוסח ספרד לנוסח הספרדים ונוסח האר"י
3 הגהות דקדוקיות על נוסח ספרד
4 הפיוטים בנוסח ספרד

[עריכה] שמו של הנוסח

למרות שמו, נוסח ספרד אינו נוסח התפילה של יהודי ספרד. נוסח ספרד היווה בתחילה את נוסח התפילה של הקהילות החסידיות, לאחר מכן היווה את נוסח התפילה המרכזי בפולין ובשאר ארצות מזרח אירופה והינו הנוסח המקובל כיום על רוב היהודים האשכנזים בארץ ישראל ובגולה, ולא נוסח אשכנז. נוסח ספרד הינו תופעה מרתקת בתולדות סידור התפילה: הוא שילוב של הנוסח הספרדי המקורי והנוסח האשכנזי. יש המתנגדים לכינוי נוסח ספרד בשל העובדה שזהו בעצם נוסח אשכנזי ולא ספרדי ובשל כך כינו אותו "נוסח החסידים" או "נוסח סְפַרְד" (שימו לב לניקוד). להלן נכנה את הנוסח כ"נוסח ספרד" (בלשון יחיד) ואילו את נוסח התפילה של יהודי ספרד ועדות המזרח נכנה "נוסח הספרדים" (בלשון רבים).

[עריכה] היחס בין נוסח ספרד לנוסח הספרדים ונוסח האר"י

כאשר קמה תנועת החסידות שאפו מקימיה להתפלל בנוסח התפילה של האר"י. בשל סיבות שאינן ידועות הם לא נטשו באופן מוחלט את נוסח אשכנז לטובת הנוסח הספרדי, אלא יצרו מעין סינטזה של הנוסח הספרדי עם הנוסח האשכנזי, בטענה שזהו נוסח התפילה בו התפלל האר"י ואף כינו אותו "נוסח האר"י" (כינוי המקובל בעיקר אצל חסידי חב"ד). על פי המחקר המודרני טענה זו איננה נכונה, כיוון שעל פי עדות תלמידו של האר"י, ר' חיים ויטאל, האר"י התפלל בנוסח הספרדים למעט כמה שינויי נוסח אותם מזכיר ר' חיים ויטאל. ר' חיים ויטאל אף מזכיר במדויק את הסידור עליו נסובו שינויי הנוסח (סידור שנדפס בונציה בשנת רפ"ד - 1524). כאשר משווים את נוסח התפילה המתקבל לפי הסידור הנ"ל בתוספת שינויי הנוסח של האר"י מתקבל נוסח התפילה המקובל אצל הספרדים ועדות המזרח ולא נוסח ספרד.

[עריכה] הגהות דקדוקיות על נוסח ספרד

דקדקנים רואים בנוסח ספרד נוסח משובש בשל העובדה שהוא נוטה לחבר מטבעות לשון של נוסח הספרדים על הנוסח האשכנזי ובכך נוצרים שיבושים לשוניים. דוגמה: נוסח אשכנז גורס בתפילת שמונה עשרה "כי אתה שומע תפילת עמך ישראל ברחמים", נוסח הספרדים גורס "כי אתה שומע תפילת כל פה". נוסח ספרד הרכיב את שתי הנוסחאות וגורס "כי אתה שומע תפילת כל פה עמך ישראל ברחמים". נוסח זה הינו משובש מבחינה לשונית ועל פי הדקדוק היה צריך לומר "כי אתה שומע תפילת כל פיות עמך ישראל ברחמים".

חוקר התפילה ד"ר דניאל גולדשמידט סבר שהסיבה להרכבה של נוסח הספרדים עם נוסח אשכנז היא בשל העובדה שהסידורים הראשונים בנוסח ספרד הודפסו באופן בו נוסח אשכנז היה נוסח הפנים של הסידור, ונוסח הספרדים הובא בסוגריים. המתפללים לא הבינו שמשמעות הסוגריים היא שמדובר בנוסח חלופי, ואמרו את שתי הנוסחאות כאחת. כך למשל בדוגמה שהובאה לעיל נדפס בסידורים הראשונים בנוסח ספרד "כי אתה שומע תפילת (כל פה) עמך ישראל ברחמים". כוונת המדפיסים הייתה שלפי נוסח הספרדים אומרים "כי אתה שומע תפילת כל פה" ולפי נוסח אשכנז אומרים "כי אתה שומע תפילת עמך ישראל ברחמים". ברם המתפללים לא הבינו זאת ואמרו "כי אתה שומע תפילת כל פה עמך ישראל ברחמים" וכך יצרו שיבוש לשון.

בשל שיבושים אלו נערכו כמה מהדורות "מדויקות" על פי הדקדוק של נוסח ספרד. המהדורה החשובה ביותר היא זו של ר' שניאור זלמן מלאדי שהיה האדמו"ר הראשון של חסידות חב"ד. על פי מהדורתו נדפס גם נוסח התפילה של סידור רינת ישראל בנוסח ספרד שהינו הסידור הפופלארי ביותר בחוגי הציונות הדתית.

[עריכה] הפיוטים בנוסח ספרד

ביחס לפיוטים, נוסח ספרד שומר על הפיוטים של נוסח אשכנז (לפי מנהג אשכנז המזרחי בשל העובדה שתנועת החסידות מוצאה במזרח אירופה). בכך דווקא תואם נוסח ספרד את שיטת האר"י שאמר את הפיוטים האשכנזיים ולא הספרדיים.

נוסחי התפילה ביהדות